jueves, abril 30, 2015

Mes de María del 1 al 9 de mayo

LECTURAS MARIANAS
PARA EL MES DE MAYO
1 de Mayo
MARÍA PORTADORA DE LA LUZ.REINA DE LA LUZ.
“Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer vestida de sol, con la luna bajo los pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. (Ap,12,1).
REFLEXIÓN; Nos ponemos en presencia de Dios para recoger cada uno de los rasgos de la BENDITA ENTRE LAS MUJERES. Quién es el SOL? Es Cristo, el Gran Rey, La Luz.
Ofrecimiento; Tu Santuario es NUESTRO NAZARET, oculto en la
Noche del tiempo.

2 de Mayo
MARÍA, VESTIDA DE SOL
María quisiera irradiar todo lo que el DIOS INFINITO le dio, es hija del SOL portadora del SOL porque es portadora de Cristo. Porque de modo femenino, en cuanto humanamente es posible, personificó a Cristo, con todas sus MAGNIFICENCIAS. Nosotras también debemos ser portadoras del SOL.
OFRECIMIENTO;  Decimos SI, a la MISIÓN DEL PADRE

3 de Mayo
MARIA, PISA LA LUNA.
La luna es signo de la volubilidad, de inconstancia. La Madre de DIOS está por encima de los defectos, porque está arraigada y fundamentada en las virtudes teologales de Fe, Esperanza y Caridad.
OFRECIMIENTO: Ilumino una situación o hecho desagradable del dia.
Diciendo “En tu PODER Y tu BONDAD fundo mi vida.

4 de Mayo
MARÍA, LLENA ERES DE GRACIA.
San Bernardo dice : ¿Cómo vemos a la MADRE DE DIOS? Es la obra que supera ampliamente a todas las demás creadas por DIOS.; que solo es superada por el  Maestro de la Obra.
Por ser Madre de DOS, CRISTO, posee una dignidad casi infinita, ilimitada. Su gran Misión es ser PORTADORA DE SALVACIÓN.
Ofrecimiento;  Rezamos el dia de hoy;
Virgen Inmaculada,
Allí tu oración anhelante
urge  la aurora de salvación;
allí  es donde el Arcángel Gabriel
solicita tu respuesta
y donde, por tu Si, se alumbra al mundo.

5 de Mayo
MARÍA, MADRE DE MISIÓN.
Fijémonos en la MISIÓN de la MADRE DE DIOS. Recibió la gracia más grande al alcance de una criatura. No sólo debía ser Madre de Cristo, sino  también su Esposa y Compañera. Pero también la Colaboradora Eterna en la Obra de la Redención
Ofrecimiento; Me siento  colaboradora en la misión? Digo.
“Concédeme ser Fiel,
Consagrar alegremente mi vida a la misión de Schoenstatt.”              

6 de Mayo
MARÍA, TABERNÁCULO DEL VERBO DIVINO.
“La Encarnación no se limitó sólo a una obra del Padre, de su poder y de su espíritu, sino que también fue obra y voluntad de  la fe de María.
Sin el consentimiento de la “Purísima”, sin el concurso de su fe, la decisión tomada habría tenido tan poco resultado  como el caso hipotético de no contar con la asistencia de la tres PERSONAS DIVINAS. Este paso fue dado sólo después  que Dios le explicó y la convenció de su elección divina ser MADRE del VERBO.”
Ofrecimiento; recemos hoy el “ANGELUS” a medio dia.-

7 de Mayo
MARIA, EJEMPLO DE SANTIDAD DE LA VIDA DIARIA.
Mirando la imagen de NUESTRA MADRE TRES VECES ADMIRABLE, comprendemos que tras esa manos diligentes que arroparon al Salvador está el de una MADRE hacendosa, trabajadora, sacrificada, para acompañar a S José en el taller de Nazaret. Cuantas veces fue al pozo cerca de la casa, trayendo agua para realizar las tareas que como MUJER lo debía hacer. Cociendo, cocinando, amasando el pan de cada día. Qué ejemplo más grande de Santidad, al mostrarnos ELLA en ese humilde hogar de Nazaret, el modelo de SANTIDAD para cualquier situación difícil que se nos presenta en la casa, u trabajo fuera de ella.
Ofrecimiento; hoy,    cuidar, el trato amable y servicial con aquellos  que están cerca nuestro.

8 de Mayo
MARIA REINA DE LA FE.
María sabe, mucho mejor que nosotras, cuán difícil nos es ser mujeres simples creyentes, cuando todo a nuestro alrededor está impregnado de ateísmo. ELLA conoce la inmensa y abrumadora  carencia de fe de nuestro tiempo, donde la persona ni como sujeto ni en cuanto a comunidad desea saber de DIOS. Donde todas estamos muchas veces inmersas en el activismo y negocios humanos sin dirigir la mirada hacia arriba.
Por eso dentro de sus intereses está el de educarnos a ser maestras y héroes en la fe según su ejemplo.
Ofrecimiento; Rezamos
Haz que Cristo
Brille en nosotros con mayor claridad
Madre, únenos en comunidad santa;
Danos constante prontitud para el sacrificio,
Así como nos lo exige
nuestra santa misión.

9 de Mayo
MARÍA, MADRE Y CORONA DE LA CREACIÓN.
Cuánto más rayos maravillosos  se observan en la SANTÍSIMA VIRGEN, tanto más denso e impenetrable era el mar de de sus magnificencias San Buenaventura usa esta expresión: DIOS podría haber creado un mundo mejor o un cielo más extenso pero no una MADRE más grande, pues  ELLA  es la culminación de todo lo creado.
Ofrecimiento; el día de hoy, recemos los misterios GLORIOSOS O el 5o misterio. LA CORONACIÓN DE MARIA COMO REINA DE TODO LO CREADO
  

Mes de María

Queridas hermanas de FEDERACIÓN, ARGENTINA, PARAGUAY.Mes de mayo mes hermoso para estar unidas fuertemente en lazos de Amor ,como comunidad de corazones.Nuestras patrias festejan su cumpleaños,la MADRE PATRIA,motivo de alegría porque en ella nacimos y deseamos que nuestros hijos, amigos, familiares se sientan cobijados en ella.
En Paraguay recordamos también día de la Madre.
Y en este mes tan significativo,recordamos a NUESTRA MADRE MARÍA.Van estos recuerdos unidos a los suyos propios, para que nuestros corazones sean un mismo latido en el CORAZÓN DE LA VIRGEN, y en el CORAZÓN DE DIOS TRINO.

                                                                         Yoli j de Domaniczky

ENCUENTRO CON  MARIA PARA EL MES DE MAYO.


Una selección de textos para cada día del mes de mayo para crecer más en nuestra ALIANZA DE AMOR, y regalarle como flores en este mes.
"Dios quiere que no tengamos nada que no pase por manos de María” (San Bernardo)
Aconteció en Roma, una hermosa noche de Mayo a fines del siglo XVIII. Un niño pobre reunió a sus compañeros y los guió a una estatua de María, a cuyos pies ardía una lámpara según costumbre de esa santa ciudad. Ahí, esas voces frescas cantaron la Letanía de Nuestra Señora. El pequeño grupo se volvió a reunir al día siguiente. Esta vez los acompañaban más niños. La siguiente vez las mamás se unieron a la pequeña asamblea. Pronto nuevos grupos se formaron y la devoción se popularizó rápidamente.
Las almas piadosas, preocupadas por el desorden en la conducta que el regreso de la primavera propicia y acrecienta, vieron en esta devoción la mano de Dios. Su cooperación con tal designio providencial fue promover la devoción como un acto solemne y público de reparación. Así fue fundado el Mes de María.8
“Es el mes en que, en los templos y en las casas particulares, sube a María desde el corazón de los cristianos el más ferviente y afectuoso homenaje de su oración y veneración. Es también el mes en el que desde su trono descienden hasta nosotros los dones más generosos y abundantes de la Divina Misericordia”. (Pablo VI, Mense Maio)
“El mes de mayo nos estimula a pensar y a hablar de modo particular de Ella. En efecto, este es su mes. Así pues, el período del año litúrgico, [Resurrección], y el corriente mes llaman e invitan nuestros corazones a abrirse de manera singular a María”. (Juan Pablo II, Mayo 1979)
Los cristianos, que queremos estar siempre cerca de María, le podemos ofrecer algo especial durante el mes de mayo: flores, visitas a alguna iglesia dedicada a la Virgen, pequeños sacrificios en su honor, ofrecimiento del estudio o del trabajo bien acabado o el rezo más atento del Santo Rosario.

martes, abril 28, 2015

La oración

7  silencios para crecer en la intimidad con Jesús


La oración es esperar para encontrar, hablar para callar. ¿cómo vivir el silencio que es preparación indispensable para la oración

La oración es esperar para encontrar, hablar para callar, decir para escuchar. Pero, ¿cómo vivir este silencio que es preparación indispensable para la oración? ¿cómo vivir este lenguaje durante mi diálogo con Dios? ¿y cómo hacer para que sea realmente un ambiente espiritual constante para toda nuestra vida espiritual?
Siete silencios, siete lecciones para crecer en intimidad con Jesús
1.     El silencio del protagonismo: al acudir a la oración nos preparamos para el encuentro con Dios sabiendo que lo importante no es tanto lo que queramos decirle sino lo que Él nos quiere decir. Por eso, María, tras darse cuenta en Canaán de que no había vino, dice a los sirvientes: "haced lo que Él os diga" (Lc 2, 5). Escuchar al Maestro sabiendo que Él ya sabe lo que necesitamos. Dejar que Él nos hable para nos sorprenda con su milagro de amor y nos dé el vino que nos alegra el corazón.
2.     El silencio de las quejas, aceptando la voluntad de Dios: el corazón entra a la oración con una historia, una experiencia y unas heridas. Ese corazón es como un mapa que Dios conoce y recorre. Deja que Él te descubra a dónde te quiere llevar, qué quiere de ti. Deja que Él te explique el para qué y te muestre su amor hecho sabiduría. Confía, escucha y camina.
3.     El silencio de la razón: cuando parece no haber sentido en mi vida: la pedagogía de Dios necesita siempre ser iluminada por la fe. La razón necesita de esta luz. Por eso he de entrar a la oración buscando esa luz. Me hará "salir del desierto del « yo » autorreferencial, cerrado en sí mismo, y entrar en diálogo con Dios, dejándose abrazar por su misericordia para ser portador de su misericordia. Así, la fe confie­sa el amor de Dios, origen y fundamento de todo, se deja llevar por este amor para caminar hacia la plenitud de la comunión con Dios" (Papa Francisco, Encíclica Lumen Fidei 46)
4.     El silencio de la seguridad humana: en nuestra inseguridad nos abrimos a la amistad de Cristo, a su cercanía y a su misericordia. Escuchamos más cuando no tenemos preguntas e inseguridades. Fijamos más la atención en Él. Acudimos más a su corazón cuando nos sentimos indefensos. Mi inseguridad en tu corazón para que tu corazón será mi seguridad: ésta tiene que ser nuestra oración en este silencio.
5.     El silencio del dolor: llegar a la cruz fijando la mirada en Él, aprender de su silencio redentor. Pocas palabras nos dijo Jesús en la cruz. Caminó sufriendo por amor; tuvo gestos salvíficos para los que le rodeaban. Su dolor era para los demás porque vivía su unión con el Padre de manera constante. El dolor es redentor cuando se silencia y se ofrece. Entra a la oración con un sentido de ofrecimiento para que también, en silencio, puedas hacer esa ofrenda uniéndola a la de Cristo.   
6.     El silencio de la humildad: de rodillas, más cerca de la tierra ("humus", tierra en latín, origen etimológico de la palabra humildad). Somos polvo y al polvo volveremos. Vivamos esta realidad con fe. Yo no soy nada Señor, pero contigo soy todo porque te tengo a ti y esto me basta. Este silenciome hará vivir en la verdad y caminar más cerca de Jesús. El que es humilde camina por el camino estrecho, desconfiando de sí, pero confiando en Aquel que me llevará a la puerta de la vida.
7.     El silencio del abandono: la oración me tiene que llevar a un acto de abandono que sintetiza los seis silencios anteriores. Es la actitud de la infancia y sencillez espiritual. Lanzarse al vacío porque mi Padre siempre me acoge, me protege y me cuida. Este silencio me llevará a descubrir la ternura de Dios, quien con infinitos gestos me grita al oído: estoy locamente enamorado de ti.

Tareas para vivir a profundidad la oración
a.     ¿Cómo vivo el silencio preparatorio para la oración, a lo largo del día?
b.     ¿Hay algo que tengo que evitar, dejar de hacer para aprender a hablar este idioma del silencio que me abre a una experiencia más profunda, personal y real de Dios?
c.      ¿Cuál de estos silencios me cuesta más? ¿Por qué?

Fuente: Padre Guillermo Serra

sábado, abril 18, 2015

Carta de Alianza abril 2015

 En Alianza, salgamos al encuentro


Queridos hermanos en la Alianza,

El lema de año nos invita a que “salgamos al encuentro”. Un primer presupuesto para lograrlo es cultivar la cercanía. De eso hablaremos en esta Carta de Alianza. Nadie sale al encuentro, si primero no se hace “cercano” a otro y a los otros.

1. La fuente que alimenta nuestra cercanía es la experiencia de María, siempre cercana. Ella sale en nuestra búsqueda y, al encontrarnos, nos alberga en Alianza para siempre. Se hace cercana para que disfrutemos de su paz y armonía espiritual.

María nos regala la conciencia de un Dios cercano al hombre, que en Jesús se hace uno de nosotros. El Papa Francisco manifestó que “es tan grande esta cercanía, que Dios se presenta como una mamá que dialoga con su niño…” Hay una tentación, nos recordaba el Papa, que es “cosificar la gracia”. Por el contrario, “esta gracia es una cercanía, una cercanía de las entrañas de Dios”. Este Dios siempre cercano nos permite alegrarnos en la Pascua, más allá de las experiencias dolorosas que sufrimos o hayamos padecido en el pasado.   

2. La cercanía a María nos invita a estar cercanos a las personas. ¿Qué significa estar cerca de alguien? ¿Cuándo puede afirmarse que existe cercanía? Cuando percibo su alegría o su tristeza, su serenidad o su miedo. Estar cerca es descubrir las causas de sus esperanzas, temores o ansiedades. Los diálogos generan vínculos y éstos revelan algo del misterio de aquél a quien salimos al encuentro.  

La cercanía conlleva la preocupación por su bienestar y sus intereses. El otro puede contar conmigo y viceversa. El auténtico amigo está siempre, en las buenas y en las malas. Si la relación hubiese sido sólo “casual”, no se nos ocurriría llamarlo por teléfono, enviarle un mail, mencionar su nombre o dibujar su figura en nuestro interior. Cuando estás cerca, pensás en el otro, compartís verdades, despejás dudas, soñás con proyectos compartidos.

Cultivar la cercanía puede detonarse con una pregunta trivial: “¿En qué andará? ¿Qué será de su vida?” Del recuerdo surge la búsqueda, el deseo de tomar el celular, mandarle un mensajito, hacerle una llamada o agregar un guiño en el Whats App.  

3. Para cultivar la cercanía hay que compartir los sentimientos. A veces cohibimos emociones y reprimimos la alegría o la tristeza. Nos tornamos defensivos y aparecemos distantes. También frente a Dios Padre. Nietzsche le temía y por eso confesó: “Hay que ponerle diques a Dios, no vaya a ser que nos anegue”. La manifestación del afecto emocional es importante cuando nos decidimos a salir al encuentro. Compartir sentimientos expresa el nivel de confianza que tenemos. No precisamos aparentar: somos auténticos, sinceros. No hacen faltas las formalidades. Cuando hay cercanía se tiene el convencimiento de que el otro no abandonará la relación, aun cuando haya algo que no encaja o surjan desencuentros.  

4.  La cercanía es una expresión de nuestra pobreza y humildad. El soberbio y autosuficiente no siente la necesidad de salir ni está cercano a los demás. “Se las cree” y se encierra en su atalaya, desde la cual piensa dominar el mundo, ironizando a los otros y de las circunstancias. Sólo el pobre -en el sentido sociológico o existencial del término- está abierto a enriquecer y dejarse enriquecer. La cercanía es un camino de ida y vuelta: enriquezco y me enriquezco: es la sinergia del amor y del cariño. 

5. También hay que estar cerca de los problemas de nuestro entorno. Conocemos de memoria la frase del Padre Fundador: “Con la mano en el pulso del tiempo…” Este año de elecciones, por ejemplo, queremos estar cerca de la problemática política y social. Duele ver tanta lejanía y agresividad en el mundo: Andrea Lubitz estrellando el avión en los Alpes; soldados y jóvenes asesinados en Siria; atropellos físicos en las calles y avenidas de nuestras ciudades… Toda lejanía es un grito contra el amor redentor del Salvador.

María, nuestra Aliada, nos inscribe en su corazón y quiere que lo hagamos también con nuestros hermanos. Es una forma de olvidar la noche y saludar la aurora de la Pascua.

“Cercano” a ustedes, los recuerdo y los bendigo,

P. Guillermo Carmona

domingo, abril 12, 2015

100 AÑOS DE LA COLOCACIÓN DE LA IMAGEN DE LA MTA EN EL SANTUARIO ORIGINAL

El 11 de abril celebramos el centenario de la colocación de la imagen de la MTA en el Santuario original, porque como sabemos, cuando se selló la Alianza de Amor el 18 de Octubre de 1914 la imagen de María no estaba allí.
 
Fue el Viernes Santo de 1915 cuando el cuadro de María, que hoy llamamos Madre Tres Veces Admirable, llegó de Friburgo a la estación de  trenes en Vallendar y fue colocado el domingo in albi (domingo siguiente a Pascua). 

El Padre Kentenich en 1963 nos cuenta cómo llegamos a esa imagen de María Santísima. No fue fruto de reflexiones ni cálculos sino que ocurrió así: Una vez que el Santuario se hubo manifestado como lugar de gracias y educación, o más bien, una vez que nosotros hubiéramos implorado que así fuese, había que conseguir una imagen de la Santísima Virgen... ¿De dónde obtenerla ? Apareció entonces el Padre Huggle, sacerdote diocesano, ex jesuita, que se sentó junto a mí en la mesa. Conversando con él tocamos el tema sobre las imágenes de la Santísima Virgen. Me dijo que en Friburgo, en una casa de antigüedades, había hallado un hermoso cuadro de la Madre del Señor. Le sugerí que se lo hiciese enviar, que yo lo pagaría. Recuerdo que había costado más o menos 23 marcos y algunos centavos. Pero él no quiso aceptar el dinero…

La imagen al principio no le gustó a nadie, pero como no teníamos otra... Desde el punto de vista artístico no había agradado. El autos del cuadro es el italiano Luigi Crossio, lo terminó de pintar a fines de 1890 y tenía como título "Refugio de los pecadores". Al comenzar a hacer referencia a la Madre en el cuadro, poco a poco fueron aceptándola y amándola.

Leyendo el libro del sacerdote jesuita, P. Hattler, "El P. Rem y sus Conferencias Marianas", los estudiantes de la Congregación Mariana de Schoenstatt, encontraron que en tiempos de la Reforma protestante los Congregantes de Ingolstadt habían actuado activamente en la transformación cristiana de su época. Constataron el gran parentesco que existía entre sus propias metas y las de éstos. Los congregantes de Ingolstadt veneraban la imagen de la Santísima Virgen María en forma especialísima bajo la advocación de "Mater Ter Admirabilis", Madre Tres Veces Admirable. En recuerdo de ello los congregantes schoenstattianos dieron el mismo nombre a su imagen. Fue a mediados del año 1916 cuando se empezó a venerar la imagen de la Santísima en el Santuario de Schoenstatt con este titulo.
 
Nuestra MTA es una de las imágenes de María más reconocida en el mundo. Está en los Santuarios en los cinco continentes, en las miles de imágenes de la Mater Peregrina en más de 100 países, en los Santuarios Hogares,   Ermitas, etc.
 
Hoy no podemos imaginar otra imagen en cualquier Santuario de Schoenstatt que no sea el de la MTA, que nos acoge y mira con tanto amor desde su trono.
 

Consagración del P.Kentenich


El 12 de abril de 1894 Catalina Kentenich,  madre del entonces niño José Kentenich se ve obligada, por difíciles situaciones por las que atravesaba, a dejarlo en el Orfanato de St. Vinzens de Oberhausen, Alemania.

Antes de dejarlo pasa por la capilla del internado y arrodillándose ante la imagen de María, le pide que cuide de su hijo y que lo eduque. Como señal de ese pedido le pone en el cuello de la Virgen lo único valioso que tiene, una medalla de oro recuerdo de su Primera Comunión, repitiéndole muchas veces:

"Educa tú a mi hijo, sé plenamente Madre! Cumple tú en mi lugar los deberes de Madre!"

Para el Padre Fundador este gesto de su madre lo marcó para siempre, y consideró que fue su primera Consagración a María. Así lo recordó en 1955 cuando dijo:

"La Santísima Virgen personalmente me formó y modeló desde los 9 años. Normalmente prefiero no hablar de esto... Si miro hacia atrás puedo decir: no conozco a ninguna persona que haya tenido un influencia tan profunda en mi desarrollo" (José Kentenich, una vida para la Iglesia de Engelbert Monnerjahn)

sábado, abril 11, 2015

100 años colocación cuadro MTA en Santuario Original

Fieles a la Alianza de Amor del 11 de abril de 1915
De Konstantin Blumers • 
En estos días celebran algunos de nuestros hermanos de Schoenstatt 100 años de Alianza de Amor. Ellos son: los congregantes héroes Josef Engling, Hans Wormer y Fritz Esser; el P. Baldauf +1954 en Valparaíso, Chile, cuyos restos fueron trasladados al santuario de Viña del Mar; los Padres de Schoenstatt Bönki (trabajó en Estados Unidos desde 1924 a 1969) y Tick (trabajó para la Obra Familiar en Alemania desde 1945 a 1989).
Desde el 8 de diciembre de 1914 fueron candidatos para la admisión en la Congregatio Minor, fundada para ellos. El jefe de los candidatos era Josef Engling. Emularon al curso mayor, al cual algunos habían sido admitidos a la Congragatio Maior el 19.4.14 y otros el 8.12.14. Los más conocidos representantes del curso mayor eran Max Brunner, Albert Eise y Josef Fischer.
El 11.4.1915, domingo in Albis*, había llegado el momento: 30 congregantes fueron admitidos a la congregación mariana, entre ellos algún rezagado a la Maior. Sellaron su Alianza de Amor con María en señal de pertenencia – aunque por entonces, el término “Alianza de Amor” aún no existía. El afán que tenían en ello estos jóvenes de entre 14 y 17 años se entrevé en la siguiente oración de consagración:
Bienaventurada Virgen y Madre de Dios, María, yo, Nikolaus Joseph Angermaier, indigno, deseo servirte, te elijo hoy (a pesar de todo) confiando en tu maravilloso amor y benevolencia e impulsado por el deseo de servirte, en presencia de mi ángel de la guarda y toda la corte celestial de mi Señora, Intercesora y Madre, me propongo firmemente, servirte para siempre y, en lo que depende de mí, preocuparme de que a ti también otros te sirvan fielmente.
Por tanto, pido humildemente de tu bondad y benevolencia maternales, por la sangre de Jesucristo, que te dignes a admitirme entre el número de tus congregantes y me tomes como siervo permanente, pupilo e hijo. Estate junto a mí, oh Madre, en todos mis actos y consígueme la gracia de comportarme de pensamiento, palabra y obra de tal manera que jamás ofenda ni tus ojos ni los de tu santísimo Hijo.
Piensa en mí y no me abandones en la hora de mi muerte. Amén.
Monasterio de Schoenstatt, 11 de abril de 1915.

(Original en latín)
Nikolaus Angermaier, de Ebersheim, cerca de Maguncia, fue compañero de los nombrados anteriormente. Al final de sus estudios en Limburgo abandonó (1924/1925) los palotinos y se hizo sacerdote diocesano en el Palatinado.
Hace unos días apareció de la herencia del padre Angermaier un cuadro de la MTA que le regalaron para su ordenación. El cuadro lo acompañó durante toda su actividad sacerdotal. Tiene el tamaño original, aunque el marco es algo más grande que el del santuario original. La santísima Virgen se toma en serio nuestra consagración a Ella, independientemente de nuestra posterior colaboración en el Movimiento. La aparición del cuadro, poco antes de los cien años de la consagración, es un símbolo de la fidelidad de nuestra Madre celestial, su aceptación de la petición del padre Angermaier, de tomarle como siervo permanente, pupilo e hijo.


 * N. T.: Primer domingo siguiente a la Pascua de Resurrección
Original: alemán – Traducción: M. Paz Leiva, Madrid, España
Fuente: Schoenstatt.org

sábado, abril 04, 2015

Consejo Territorial

28 de marzo 2015

Misa con madres de la Región Metropolitana en Confidentia



Reunión de Consejo Territorial








jueves, abril 02, 2015

Reflexiones

Las cruces de la santidad

Padre Nicolás Schwizer
Nº 167 - 01 de abril de 2015

Son cruces que nos llegan de parte de Dios. No hemos de temerlas, porque Dios no nos manda ninguna cruz que no seamos capaces de soportar.Sabemos que no es cosa fácil, aspirar a la santidad, luchar diariamente por mejorar y superar nuestros defectos. Si tomamos en serio esta lucha, se convierte en una cruz a veces pesada, pero al mismo tiempo, una cruz fecunda y bendecida. 


1. Magnanimidad. La primera cruz que la aspiración a la santidad nos impone. La magnanimidad es propia de un ser que busca lo grande, que aspira a las alturas, que trata de realizar sus elevados ideales. Es una grandeza de alma que no busca a sí mismo, sí solamente a Dios y su voluntad. En todo pretende lo más grande y lo más perfecto, por amor a Dios. Como en pocas virtudes, se manifiesta en ella la armonía entre el actuar divino y el humano. Magnanimidad es el secreto de la auténtica nobleza humana y es el misterio de los santos. Sin magnanimidad no hay hombres y mujeres auténticos, sino solamente enanos.

Y nosotros, ¿somos magnánimos como el águila, que procura llegar al sol?, ¿somos más bien estrechos y mezquinos como las gallinas, que se interesan sólo por su pedazo de tierra?, ¿O tememos quizás la cruz de la renuncia y de la entrega generosa? 


2.Heroísmo. Sin heroísmo no podemos vivir una vida matrimonial y familiar cristiana: aguantarnos mutuamente todos los días, pasar por alto los defectos del otro, madurar en nuestro amor al tú, mantenernos una fidelidad inquebrantable.
Pero, por nuestras propias fuerzas no podremos vivir diariamente ese espíritu de mártir. Necesitamos una fuerza superior. La Virgen María tiene que implorarnos al Espíritu Santo con sus siete dones. Sólo si estamos bajo la influencia del Espíritu Divino podremos vivir ese heroísmo cristiano. 


¿Sentimos algo de ese espíritu extraordinario en nosotros? ¿O pertenecemos más bien a aquellos de los cuales solía decir el Padre Kentenich?: “En las tumbas descansan los que tenían visiones grandes y que han realizado obras grandes; sobre sus tumbas nos arrastramos nosotros como una generación de enanos”.

3. Mortificación (sacrificio). Otra cruz que forma parte de nuestra santidad es la mortificación o el sacrificio en sus múltiples formas. Se trata de actuar en contra de los dictados de nuestros instintos y nuestra naturaleza. El Padre Kentenich decía que el grado de mortificación es el grado de nuestra santidad. Lo que cuenta no es tanto el amor afectivo, sino más bien el amor efectivo. Y este no se manifiesta en palabras y caricias, sino en los sacrificios que estamos dispuestos a realizar por las personas amadas.
 ¿Cuáles deben ser nuestras formas principales de mortificación? Mi primer campo de mortificación ha de ser: educar y pulir mi propio temperamento y carácter. Mis mejores sacrificios son aquellos que perfeccionan mi naturaleza. A través de nuestro esfuerzo ascético permanente, de una autoeducación sistemática voy dominando y superando mis defectos, los cuales ya he de conocer, a esta altura de la vida. Podemos hacer sacrificios que ayudan al cuerpo a ser más noble y superar sus caprichos: por ejemplo pereza, gula, tendencia a gozar excesivamente, comodidad, menor esfuerzo, manía de los calmantes, esclavitud del cigarrillo, etc. Hemos de buscar nuestro punto débil en este sentido y no perderlo nunca de vista. Debemos tratar a nuestro cuerpo con “amor respetuoso y con sabia severidad”. Otro campo de mortificación es mi vida profesional. Elijo ante todo aquellos sacrificios que me ayudan a cumplir mis deberes laborales de la forma más perfectamente posible. Tal vez debería leer en lugar de novelas, revistas de mi profesión para seguir formándome y actualizándome. 


Preguntas para la reflexión
1. ¿Tememos la cruz de la entrega generosa?
2. ¿Qué esfuerzos hago por corregir mis defectos?


Si desea suscribirse, comentar el texto o dar su testimonio, escriba a: pn.reflexiones@gmail.com

miércoles, abril 01, 2015

Fechas importantes abril 2015

2 de abril, Jueves Santo
3 de abril, Viernes Santo
4 de abril, Sábado Santo
5 de abril, Pascua de Resurrección
6 de abril de 1945, P.Kentenich sale del campo de concentración de Dachau
11 de abril, 100 años de la colocación del cuadro de la MTA en el Santuario Original
12 de abril, Domingo de la Divina Misericordia
12 de abril de 1894, Consagración del P.K a María por su madre cuando lo deja en el Orfanato
18 de abril, día de Alianza